六二执之用黄牛之革莫之胜说○象曰执用黄牛固志也
《易翼述信》
二变姤遇巽卦全体又为大巽巽为绳直为进退本气又应五是一气也有固执之意居中黄象以柔居柔顺之至也牛象巽为寡髪革象莫之胜说者易酌曰即遐不谓矣不啻若自其口出之意辅嗣王氏曰居内处中为遯之主物皆遯已何以固之惟有中和厚顺之道可以固而安之也弱侯焦氏曰剥卦隂剥阳也而取宫人之宠以顺上遯卦隂驱阳矣而取黄牛之毕以留贤玩此二说是不惟不遯且欲留遯者矣诗云絷之维之以永今朝又云毋金玉尔音而有遐心然则君子不屑去而委曲以保全善类其苦心为何如者哉是以夫子赞遯之时义大也安溪李氏引箕子之言我不顾行遯正是此意窃按后世如李东阳之不与刘谢同去而善类多赖以安亦然 九三系遯有疾厉畜臣妾吉○象曰系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也 三变否遇坤本气合二四互巽变气合四五亦互巽系象否疾象艮为阍寺坤有臣道妻道故曰臣妾易酌曰三阳下比二隂系恋之而不能脱迹逺去腹心之患也善良之忧也故曰厉然岂付之无可奈何已乎若以臣妾之道畜之犹可获吉而免于疾厉也安溪李氏曰不可大事即小利贞之意此从程朱之说易酌则曰惫者一阳为二隂所困也不可大事只可畜以臣妾不可任以大事也厚其禄赐终不假之事权则小人无所肆其毒而君子获安矣此又一意又曰初不必遯二不可遯三不能遯圣人皆以小利贞之道望之 九四好遯君子吉小人否○象曰君子好遯小人否也四变渐干遇巽干以健断巽以行权故曰好遯好遯程朱皆谓有所好而能遯指应初也安溪李氏则曰好者不恶之义与合订同合订之说曰九以阳居隂刚柔兼济不恶而严者也好与恶反不恶故好也君子如此…