是故卦有小大辞有险易辞也者各指其所之

齐小大者存乎卦而彖者言乎其象小险大易辞各有当如复泰大有诸卦大而易睽困小过诸卦小而险是也爻辞亦然举卦以该爻爻辞多明彖义右第二段 此段首二节言圣人作易后五节皆言君子学易之事前后相承本是一意先儒分吉无不利以上彖者言乎象者也以下各为一章今合之以便观玩 易与天地准故能弥纶天地【陆徳明作下】之道仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反【郑虞李俱作及】终故知死生之説精气为物游魂为变是故知鬼神之情状 申首段天地乾坤刚柔变化之意准则也弥则充满言无不贯纶者比合言无不总易乾坤之刚柔即天地之隂阳天地之道即下文一隂一阳之谓文理始终精魂幽明死生鬼神皆天地隂阳之往来即乾坤刚柔之进退也天象之文有次可分地形之理有条不乱其间阳极隂生隂极阳生隂幽阳明一以贯之事物得隂阳之理原其方进而为始及其既尽则反而终其死其生非有二致人物之生隂精阳气聚而为质游魂出入变而有常耳目口鼻呼吸寂感造化良能一屈一伸情状可睹易辞中天文地理人物始终气质聚散幽明之故死生之説鬼神之情状无所不该此其所以弥纶天地之道而与之准也初非有外于乾坤刚柔之进退也 与天地相似故不违知周乎万物而道【郑作导】济天下故不过旁行而不流【京房作留】乐【虞作变】天知命故不忧安土敦乎仁故能爱 承上文而言以申首段易知简能之事似肖也不违适与之合也上文所谓与天地准也知周乎万物而道济天下故不过易知也知周万物而道必足以济天下知以啓乎能易之至知之至也干彖传所谓首出庶物万国咸宁文言所谓同声相…