者耦也隂之数也已解在乾卦下

二画之耦名坤而象地固隂之纯而顺之至矣重为六画又得三耦无复有阳以杂之亦隂之纯而顺之至故其名仍为坤若重之得兊或离则为夬大有诸卦不得仍为坤矣 坤天下之至顺也人能至顺则随其所至而人皆爱敬随其所图而无不成就故元亨言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣即此道也 至信可以感豚鱼涉险难和説以蹑刚强之后则履虎尾不咥人亨故人能至顺则温柔巽顺之徳虽强暴难化之人亦有以化之横决难处之事亦有以处之信乎元亨也 利牝马之贞戒其顺而健也非顺外有健也只在固守其顺而不失尔葢牝马顺而健行者故取其象贞字随卦而取在坤卦则以顺健为贞 曰元亨利牝马之贞説坤道理已尽矣复有君子有攸往【云 云】者此为条释其事闻示其例以明牝马贞之意也既曰先迷后得【云 云】复曰安贞吉者此为申言以致丁宁之意也 阳本居先隂本居后此隂阳之分也乃常道也故曰地道无成而代有终居先自主事必昏迷而不知所往葢其力量不足也若退居其后而从人以作事乃得其常道居后得常其不迷可知矣上只曰先迷不曰失道下只曰得常不曰不迷圣人之意以互见也至彖始备言 阳有发越有断制故主义隂主退蔵主收敛故主利此隂阳性质不可得而强也故坤之君子所主但在于利不在于义处家必能生殖而致富节俭而致赢若夫严规范肃纪度以正伦理闲有家非其所长也在国必能厚生以利用富国而足民若夫处大事建大功以安社稷利生民非其所长也 西南隂方凡隂类皆往东北阳方隂类则不往往西南则隂与隂合而得其朋往东北则阳非隂类而丧其朋朋类既得其足以济事可知朋类既丧而能济事无…