象曰天行健君子以自强不息

君子体干全在不息盖天行内有不息意君子不息所以法天行也是何物不息心之天理流行不息中庸所谓至诚无息是也如何方能不息自强方能不息如何是自强曰自胜者强又曰能胜物之谓刚是知所谓自强者能胜物欲而已故本义曰不以人欲害其天徳之刚则自强而不息不以人欲害其天徳之刚解自强盖人心天理本自流行不息惟为私欲所胜而不能自强则天理遂壅塞而不行矣不行则止息矣人能胜其人欲之私而自强则天理无所壅遏常流行而不止息 夫子赞易既释卦名卦辞而有彖文言诸作矣见得易理无穷又合二体之象作以发明之谓之大象此首言干也谓干之象为天此卦下体干也重之又干其象为天之运行也夫天之运行也一日一周明日又一周反覆其道代行不息亦惟至健故然也君子体之谓天惟健故能运行不息人不能健则天理夺于人欲不能运行不息矣于是克去巳私弗履非礼挺然自强毅然自健使吾心天理常运行于日用动静之间而不止息本然徳性恒周流于人伦庶物之表而不间断体仁以长人嘉防以合礼利物以和义贞固以干事皆君子之不息而本于自强也自强不息此君子所以法天行之健也 味本义非至健不能句是惟至健故能运行不息如人有力方能举百钧牛马有力方能任重致逺其理甚明故愚以此明自强不息盖君子惟自强故能不息也旧时説者俱云自强又不息蒙引不主极是然蒙引作一串説谓犹云至公无私健而不息亦未见明白愚此説与蒙引颇异学者详之 蒙引曰凡大象君子以等皆以见成者言而时文所谓君子法之当如何哉皆失其防愚谓当云果何如哉则其防不失矣 见龙在田徳施普也 徳施…