六三三人行则损一人一人行则得其友

此损之大畜也而爻辞云尔者盖惟一足以毕万惟一足以行万一者万之所自出也故为物不贰则生物不测而有万不同矣是以天地合而致一则万物化醇男女合而致一则万物化生然则致一不二则所畜大矣不然则乃所以致损故损之大畜而曰三人行则损一人一人行则得其友三人者不一也一人者致一也此因言不一则损其友致一则得其友而三以隂居阳有不一之义然与上相应又有致一之义故或贰或因而所言如此然知不一以致损然后能致一而得友故为损之大畜而与大畜之本体异焉 六四损其疾使遄有喜无咎 此损之聧也而爻辞云尔者凡利于己者欲益以近之而害于己者欲损以逺之盖一隂一阳而适平焉是之谓道或偏乎阳或偏乎隂而失其平是之谓疾六四以隂居隂已偏乎隂矣而承乘皆隂疾莫甚焉必损而远之以下应初九之阳则去所恶而就所喜矣夫害于己者疾也乃能损而远之是若火上泽下而火之能远于泽也此其所以为睽欤然睽以火上泽下其睽自然而此则损其承乘之隂以远之然后成睽故为损之睽而与睽之本体异焉 六五或益之十朋之龟弗克违元吉 此损之中孚也而爻辞云尔者六五居尊以柔柔不失中而损己以应下则在己者孚矣然物或损之而益则彼必以孚而应焉九二应之上九比之是也益之者不一则贤者智者莫不从矣非至诚孰能与此哉故变体为中孚而曰或益之十朋之龟弗克违然中孚之义以柔在内而刚得中说而巽焉为主此则 一以柔中居尊损己益下而上下莫不与之然后为孚故为损之中孚而与中孚之本体异焉