九二惕号莫夜有戎勿恤

此夬之革也而爻辞云尔者革之为卦以水火相息为义而其象又言泽中有火焉盖夬之成卦君子极盛固有决小人之势而九二之时小人未衰犹有害君子之心如一杯之水不能胜舆薪之火也君子于此能无惧且忧乎故曰惕号莫夜然其才刚则小人不能无畏刚而中则小人不能为之敌是犹水终能胜火而不为火所胜盖五行之常理君子小人之常道也故曰有戎勿恤惕号暮夜者水火相息之义有戎勿恤者泽中有火之义此变体所以为革欤然革有不当者若夬之革则无不当矣夬虽革而当然九二未能无忧且惧焉其异乎革之本体者也 九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎此夬之兑也而爻辞云尔者兑之为言説也説于彼则有不説于此者自壮于頄以至君子夬夬皆言九三之本体也独行遇雨若濡则言以君子之道而独与小人悦也有愠则言君子而説小人以与之和则有不悦而愠见者也无咎则言君子处不得已之地虽权而与小人和终以决之为事而不与之説也凡此皆言君子虽有决小人之材遇决之之世而非决之之地则蔵器以待时及其得时则终不然也盖壮于頄者干为首而居干体之上则刚而暴露之象然未至于五则无能为之象也君子夬夬者重刚不中而终以决之为事也独行遇雨若濡者在众爻中独与上六有应而上六小人之象也无咎者言虽独应上六而众爻之所不与然终与羣阳决小人则无咎也然兑之为义主乎説而已决之兑则本以决之为事而乃姑与之説虽与之説而终不説以决之故为夬之兑而与兑之本体异焉