上六不明晦初登于天后入于地

此明夷之贲也而爻辞云尔者明夷之本体所谓不明晦也而贲之彖曰文明以止则教化明矣其象曰君子以明庶政则庶政明矣政教明而身率之则自饰以正饰人亦以正焉此贲之义也明夷之君自不明而至于晦矣其为之大臣者犹庶防改之则明其徳以自饰明其政教以饰人望其无忝先人而复照临天下若曰初登于天而以其先王之徳讽之使尽贲饰之道焉然后终不能然乃如明之入于地中而不能遵先王之典则是终不能尽贲之道矣故曰后入于地夫贲之义主于明明夷之义主于晦故以贲为本而变焉则贵于用晦而其晦亦终于明以明夷为本而变焉则贵于用明然亦终于晦自晦而终于明故曰白贲无咎葢白虽无色而众采归焉故也欲明而终晦故曰初登于天后入于地葢天以莹天功明万物为阳地以幽无形深不测为隂故也 初九闲有家悔亡 此家人之渐也而爻辞云尔者渐之象曰山上有本渐君子以居贤德善俗夫善国人之俗犹宜以渐况闺门之内恩胜义者哉恒之初爻曰浚恒之凶始求深也夫始于浅而终乎深者自然之常理于始而求深则无自而可况施于闺门之内乎然则善其内之道固宜有渐则所以禁其不善者亦当防微杜渐正之于始也此家人之初爻故欲待之以渐而变体如此所谓闲有家悔亡者欲闲其不善而归之于善莫不贵渐焉也然此以齐家为主故为家人之渐则与渐之进异矣与居贤徳善俗亦异矣