是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也
《易原就正》
易备三极之道而君子可不学乎学之如何吾见其身心皆易也身之所依曰居不离乎先天后天之易序心之所契曰乐必详乎用九用六之爻辞身心皆易则身心皆道矣 是故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利 君子既居安乐玩以学易身心皆易则动静无非易也其静而居也虽未及于筮而卦爻之象辞皆道之所以昭著其动而有为也必谋及于筮而卦爻之变占皆道之所以流行故君子于象辞变占无所不观无所不玩则三极之道在我矣道在我天不自我祐乎吉无不利复何凶悔吝之有哉
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《易原就正》目录
象曰飞鸟以凶不可如何也
附余
象曰终日戒有所疑也
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
象曰未济征凶位不当也
象曰饮酒濡首亦不知节也
是故刚柔相摩八卦相荡
鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑
干以易知坤以简能
是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也
彖者言乎象者也爻者言乎变者也
易与天地准故能弥纶天地之道
继之者善也成之者性也
右第五章
右第六章
拟之而后言议之而后动拟议以成其变化
右第九章
右第十章
八卦定吉凶吉凶生大业
右第十一章