彖者言乎象者也爻者言乎变者也

此释文周系卦爻辞之通例也象是变之已成变为象之未定彖爻本各有象变而夫子分言之何也文王观已成之全体而系彖辞如干之纯阳刚健而象天坤之纯隂柔顺而象地六子之神眀又不特雷风山泽而已也彖非言乎其象耶周公观未定之六虚而系爻辞如干初以天为风而变姤坤初以地为雷而变复旁通之挥莫不备徳位时占而已也爻非言乎其变耶 吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎者善补过也 然则言象言变辞之所谓吉凶悔吝无咎者何也顺理则得而吉逆理则失而凶吉凶者非即言乎象变之失得耶见以为疵而悔生焉吉之道也不以为疵而吝生焉凶之道也悔吝者非即言乎象变之小疵耶有吉有凶得失相半之过也或悔或吝小疵中立之过也无咎者非即于吉凶悔吝之间将过而不至于过虽过而不终于过善补过者耶 是故列贵贱者存乎位齐小大者存乎卦辩吉凶者存乎辞 夫象变既有失得则吉凶不可以不辨辨之于六爻之位耶抑辨之于隂阳之卦耶乃位之贵贱与卦之小大羲皇虽列之而齐之矣而象变之吉凶无形非文周眀系之辞何以辨其孰为吉孰为凶哉 忧悔吝者存乎介震无咎者存乎悔 辨吉凶既存乎辞矣又有辨于可吉可凶之间者悔吝容弗忧乎忧之如何惟理欲之介耳忧乎介岂犹至于悔吝哉亦有辨于转凶致吉之防者无咎不宜震乎震之如何惟敬怠之悔耳震乎悔岂犹未免为咎哉 是故卦有小大辞有险易辞也者各指其所之 于以知文周系辞之大要矣吉无咎辞之易者也凶悔吝辞之险者也文王以六十四卦分隂分阳有小有大故彖辞不能不有险有易是卦之小大既定于辞之险易矣而六爻之动或小之大…