虞氏之卦大义

之卦之説本诸彖传而杂见于荀慈明姚元直范长生侯果卢氏诸人之注惟虞仲翔之説尤备而当今从攷之乾坤者诸卦之祖干二五之坤成震坎艮坤二五之干成巽离兑所谓两仪生四象四象生八卦也复临泰大壮夬阳息之卦皆自坤来遘否观剥隂消之卦皆自干来而临观二阳四隂大壮四阳二隂泰否三阳三隂又以例诸卦自临来者四卦明夷解升震也自来者五卦讼无妄家人革巽也自泰来者九卦蛊贲恒损井归妹丰节既济也自否来者九卦随噬嗑咸益困渐旅涣未济也自大壮来者五卦需大畜暌鼎兑也自观来者四卦晋蹇萃艮也自乾坤来而再见者从爻例也卦无剥复夬遘之例故师同人大有谦从六子例亦自乾坤来小畜需上变也履讼初变也豫自复来乃两象易非乾坤往来之谓也頣小过晋四之初上之二也大过中孚讼上之三四之初也此四卦与乾坤坎离反复不衰故不从临观之例师二升五成比噬嗑上之三折狱成丰贲初之四进退无恒而成旅皆据传为説故亦从两象易之例屯防从坎艮来屯刚柔始交防以亨行时中亦据传为説不从临观之例因繋辞彖传而复出者二暌自无妄来蹇自升来皆二之五其后李挺之作六十四卦相生图用老子一生二二生三之説至于三而极朱子又推广之而用王弼之説名曰卦变且以已意増益视李图而加倍至作本义又以二爻相比者而相易不与卦例相符论者谓不如汉儒之有家法也 占卦 易林补遗京房占法一爻动则变乱动则不变若然一爻变为九六二爻以上变为七八也愚谓左传所占卦如云其卦遇蛊其卦遇复穆天子传其卦遇讼皆六爻不动也其云遇艮之八及晋语遇泰之八皆二爻以上变仍为七八而不变…