礼乐尚中和

周礼大司徒曰以五礼防万民之伪而教之中以六乐防万民之情而教之和【案中和为六徳之二】 周礼大宗伯曰以天产作隂徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之以礼乐合天地之化百物之产○案天交乎地故以天产作隂徳地交乎天故以地产作阳徳礼天地之中故以中礼防之乐天地之中故以和乐防之在易二五为中相应为和 乐记曰乐者天地之命中和之纪人情之所不能免也【荀子劝学篇曰乐之中和也】 淮南精神曰万物背隂而抱阳冲气以为和高诱曰万物以背为隂以腹为阳身中空虚和气所行为隂故肾双为阳故心特隂阳与和共生物形君臣以和致太平也 荀悦申鉴曰以天道作中以地道作和 礼器曰因名山升中于天卢植注云封泰山告太平升中和之气于天【后汉祭祀志注】 项威注汉书曰封泰山告太平升中和之气于天祭土为封谓负土于泰山为坛而祭也 君道尚中和 洪范五行传曰王之不极是谓不建郑注云王君也不名体而言王者五事象五行则王极象天也天变化为隂阳覆成五行极中也建立也王象天以情性覆成五事为中和之政也王政不中和则是不能立其事也 建国尚中和 周礼大司徒曰以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之【王融三月三日曲水诗序狭丰邑之未宏陋谯居之犹偏求中和而经处揆景纬以裁基注周礼曰日至之景尺有五寸谓之地中隂阳之所和故曰中和也】