象曰兼山艮君子以思不出其位
《易义古象通》
水火风雷皆往来相济两山对峙更无往来之理两重之山前山不是后山各居其位吾人之思无容出其位者 王龙溪曰心之官则思不出位之思谓之正思如水之应物而常止如日月贞明万物毕照而未尝动愚谓位者思之本体不以动静而分两境思不出位只是本体上住未尝转徙逐物而去时行时止顷刻不离此位 初六艮其趾无咎利永贞象曰艮其趾未失正也艮时行时止初止之时也邪念初动止之为易但初是禀受得静之分数原多不因学力成就恐其未受染而止受染未免于动永贞乃所宜也艮趾在初不失其正故宜贞之于永 咸拇咸之早也艮趾艮之早也止宜初而咸不宜初圣学先于主静