六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也

自二之五曰往自五致二曰来二为明主章象五既阴暗得二之明佐之不自用以听于二当有庆誉人主任相之效如此 上六丰其屋蔀其家闚其戸閴其无人三嵗不觌凶象曰丰其屋天际翔也闚其戸閴其无人自藏也 五以下三女全有家象一阴居卦上处丰之极有丰其屋蔀其家象上五皆坼自上视下闚其戸象为上所蔽三女下藏虽有人而不可见閴其无人象三嵗不觌离目在下无所见也 易防云五日中以照天下上反居日上深居髙拱与民蔽隔又云三嵗不觌正过旬之灾 丰至上不复变终无所覩故曰自藏自藏不见自身何以照天下 【艮下离上】旅 旅小亨旅贞吉彖曰旅小亨柔得中于外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉难处者莫如旅离其常居动不如意处之而当即是逆旅天地蘧庐今古襟度老莱子云人生于天地皆寄也説者以旅为小事误矣正为其事非小故仅得小亨耳贞于旅道尤急非谓旅时可以苟且祗为道无往不在事无微可忽而始用贞也故曰旅之时义大 天子诸侯之旅非必播迁失国即巡狩述职出征视师皆有旅意人情安土重迁凡离其所居即有许多不便处 蜀才曰否三升五柔得中于外上顺乎刚九五降三降不失正 柔得中于外象旅处用柔不至于靡顺刚得刚之力而旅不孤止不招妬明不失几中顺止明旅居四者阙一不可 旅流寓也止则流寓而懐土著之心旅附丽也明则附丽而得保身之哲 象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱 火象明山象慎火在山上象不留断狱用明明过则伤察节之以慎慎过则滞济之以不留未明未慎不可遽言不留既明慎而留则法不行而人玩 初六旅斯其所取…