九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也

四是下体已终变离而兑干四云乾道乃革亦以其离下而上也故直曰改命悔亡与卦辞同总见改命之难 卦与四五之孚皆是孚在革前惟三之孚在临革而始审度故有孚在三就之后 天夺逆与顺改命顺乎天矣民戴抚仇虐信志应乎人矣改命由于信志天命人心有一无二 九五大人虎变未占有孚象曰大人虎变其文炳也五居兑金之中西方虎象肃杀之令仲秋鸟兽毛毨故虎豹皆言其变而称其文 乱极欲变之时举世化为妖狐怪孽非虎豹之威何能一番大震动而使之丕变惟命世神武之大人君子当之 古者有所变革必占蓍龟从违而后举事未占信在革先孚非为革而孚也苏传曰非大人而革者皆毁人以自成废人以自兴故人之从之也难若大人之革则在我而已炳然日新天下之所谓文者尽废矣岂待占而后信 来氏曰干称龙揖逊者见其徳革称虎诛伐者表其威 上六君子豹变小人革面征凶居贞吉象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也 豹虎之属蔚炳之次也扬子云曰貍变则豹豹变则虎 豹伏南山养成文泽此豹变如莘野之兴磻溪之出佐真主而兴王业者一云九五真主崛兴革命创制如虎文之彪炳上六名世佐命润色鸿业如豹文之润蔚 革面者离心已乆敢怒不敢言至此倒戈以从并其面而革矣曰顺以从君则前此之面与心违可知天下归心革道成矣王辅嗣曰功成则事损事损则无为故居则得正而吉征则躁扰而凶三之征凶征于未信之先上之征凶征于事定之后皆有凶道干寳曰天下既定必倒载干戈包之以虎皮将卒之士使为诸侯示不复用也故曰征凶居贞吉