【艮下艮上】艮

艮其背不获其身行其庭不见其人无咎彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也 艮一阳自下起至上画而止故有止义一阳之止如背二阴在前开坼如人之面腹又如人之有室前虚为庭既止于背则凡面前孔窍私邪所能入者皆可隳可黜出之窦尽塞而全身亦可废矣故不获其身身既不获则此座空虚庭院不碍行走而亦无复感应营营之扰矣故行其庭不见其人身者嗜好纷丛之穴庭者利欲交战之塲 耳目口鼻皆有欲惟背无欲如趾腓限辅皆身也身可不获若面之所向一如其背则日游感应纷总未有不寂然常照者故虽行庭与人交际实未尝见得有人 心之包络系于背艮背是心得其止心得其止则全身皆天性之用而不属形骸之用矣 动静不失其时一止一行皆不足为身之障自面彻背以至周身骨节毛孔无非玲珑洞达如琉璃灯様面面光明人已更何两碍 止其所此所是在身是不在身若言在身身即是所何云不获若不在身此行庭者复是何人有见不见若全无在云何名所又何忿惧忧乐反因有所而累而心不在闻见食味皆废要须知所方能知止圣学根宗在此只恐当面错过 身言不获觉有寻覔之意我自有身何须寻覔此副皮囊祗是真身宅子不可便名为身人亦一身自身不见焉有人见只见偌大乾坤宇宙之中总是一个性真充满周匝故能行止自如一随乎时如行乎四虚空庭之内全无罣碍 此心只为有与迟回顾盻到处皆须照管故多不能据理而行之处彼无应我无与此心常得自在