【离下兑上】革
《易义古象通》
革已日乃孚元亨利贞悔亡彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉 火克金离克兑兑又为泽以水克火革朝必从所胜如秦用金胜木汉用火胜金之类郑康成曰水火相息而更用事犹王者受命改正朔易服色故谓之革已日如甲日庚日之例自甲至戊生数自已至癸成数许慎云已言万物各成其性刘熙云已纪也万物有定形可纪识也于五行属土火克金金以火克而始成器故夏秋之交得土而续相革之中有相禅之义土于五德为信王者革命所以吊民以吊民之心信于天下故有筐篚壶浆之迎 革必有悔惟孚乃亡如国侨之禇衣孔子之投麑终信于后不孚则熙宁之青苗诸法是已 水火既济泽火何以曰革泽停潴之水不能流行非火胜水即水胜火故曰相息同居而志不相得只为长幼之序不明志懐不平故有相残之势门庭之衅起于毫末之嫌而女徳为甚处之各得其位即是正家之道 革而有悔祗为法不可通行而失其正若于事几微眇利害兴废之关见得透彻必酌之民情而后动宁有不当商君徙木介甫自任只为见不明耳