四体离互坎中虚中实皆有孚象故象交孚
《易义古象通》
四与初本非相知之深亦无相承之分时方孤立无心乍遘而意气偶同欢然深相结纳戮力推诚可与之共济时艰矣然当睽隔时以无故合若猜间兴而风波起则有孚不终初志阻矣张陈之凶终其明鍳也故厉乃无咎 六五悔亡厥宗噬肤往何咎象曰厥宗噬肤往有庆也卦象噬嗑故曰噬肤 二为宗子之家相故得称宗胡氏曰二言遇主尊之也五言厥宗亲之也三为肤二与三非心合常有絶三之意故云噬肤往则二必絶三以应五共往而济睽矣 邓氏曰同人于宗同时母开畛域之涂厥宗噬肤睽时当存系属之谊 上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪宼婚媾往遇雨则吉象曰遇雨之吉羣疑亡也 三互坎坎为豕豕在泽上象负涂坎为车又为鬼看既未济两伐鬼方皆离伐坎破幽为明之意一云坎为狐狐执心不定妖鬼所乘坎又为弓为雨弧矢以威天下取诸睽张弧欲伏睽也 从上视三先看是坎故备现诸怪而张弧后知说体故尽消羣疑而遇雨 四之睽孤孤以人左右皆隂无与为耦上之睽孤孤以已执念多疑横生妄见 睽离互坎既未济离坎合火为水灭出眀入幽出人入鬼矣多疑之人正是水胜火摇漾靡定眼前幻出空华故生鬼见