初六无咎象曰刚柔之际义无咎也

初与四易位刚柔相应易位所居失正似乎有咎刚以济柔故无咎大难初解初能居以安静四以果决济之不竞不絿正得解之善道 九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也坎为狐三狐坎三爻也二以刚居中一阳贯于二隂之间刚象矢中象黄矢射狐所用得黄矢得射狐之具 狐之妖在心获狐非但得其妖邪之状直发其妖邪心事暴扬以示于众使之无所容其喙息则正气自伸矣故曰贞吉得中道者有除害之勇而出以纾徐审视而后发矢中虱之心而悬不絶也 六三负且乘致宼至贞吝象曰负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也 三隂承阳象负坎为舆三居坎体之上象乘坎为盗又互离戈兵象防至 负且乘即是致防之道 世难方殷容有小人在位非但是乱朝无清议或亦人主使贪使诈之权既解则时清目明公道昭布邪人据众矢丛之矣是招盗也故自我致戎负且乘何以云贞小人巧取世资亦必有道或以才辨集事或以智力竪功于世或有所济人主恱之但以市道用不脱负贩伎俩耳 九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未当位也 四震体震为足三居震下象足之拇四动为坤象朋四与二二阳是卦中任解之事者乃君子之朋三邪媚小人巧于依附四与之比宜于解去去之而后君子之朋集斯孚者二阳原以气类相属似乎形迹可捐但使小人间于其中不能相就终伏交搆之渐必拇解朋至而后可以言孚