尚合志彼此相得之深故事为已事虽欲不遄不得

九二利贞征凶弗损益之象曰九二利贞中以为志也利贞征凶皆戒辞五体隂而性止近于委靡自安不是有为之主二之难进盖以不召之臣自处风世之节又高于经世一等所补益于世者不在损也初尚合志赴知已之急二中以为志抱孤立之操一出一处总之有补世道非无志者所能 六三三人行则损一人一人行则得其友象曰一人行三则疑也 三兊体象友二体隂阳皆应亦有友象损益惟友道易见故圣人有益友损友之说 三卦之所以为损者此爻正发当损之义一人不去只是三个阳为队三个隂为队三行而耦于上则初亦耦四二亦耦五六人遂成三耦而各得其朋一损而六益故不得不损 事至一人谋之一人决之便可行矣再参一人来又生一畨议论多言乱听心无适主以至迟疑不断故疑生于三惟两则专 六四损其疾使遄有喜无咎象曰损其疾亦可喜也卦损阳补隂阳有余隂不足四隂正是不足之病所喜居正神气不足元气犹未受伤辅以阳剂则疾瘳矣初以四事为已事而遄往四宜委心以听使遄者得以亟施治疗则有喜而无咎损其疾只是决其心之疑畏振其气之頺靡而与之济天下事然四不使之如讳疾忌医初虽是起沉振废之手亦无如之何矣 有疾者必使人治之有危疾者必亟使人治之损其疾自危其疾也故遄夫惟病病是以不病故有喜苏传曰下之所损者有限而上之求益者无已此下之所病也我去是病则夫遄者喜我矣自初言之已事遄往则四之求我也寡故酌损之自四言之损其疾则初之从我也易故遄有喜 损益体内虚外实似离象颐象同 五亦是隂当受阳益臣民归心膺寳箓而朝玉帛乃是天授非人力也一云弗克违之从也可卜…