上动下险险以动则出险上矣故免乎险

西南在地分为平易之方在治理为平易之政平易近民民必归之无所往无苛求也来复得中平定安集之意夙兼豫速二义不豫则不能速众结皆解一结尚存不谓之解父子不可为两家有攸往而夙则众解而一亦亡是谓解之于无所解故有功而吉雨下雷作万物出乎震生机于此而动沍寒闭结之后非雷不开非雨不润盖雷雨气之解也百果草木甲拆形之解也形随气舒而在在畅遂故解之时大解止言时不言义与用王辅嗣曰难解之时非治难时也故不言用体尽于解无有幽深故不言义屯雷伏坎中故草穿地而未申建侯不宁所以宣未逹之生机而不至于郁遏解雷出坎上故草木出地而甲拆来复往夙所以养已舒之生性而不至于夭残 象曰雷雨作解君子以赦过宥罪 天地之解以气气不动则不能逹故以雷雨宣其仁君子之解以政政不静则入于苛故以赦宥疏其泽不用动而用静君子所以善体天地之心 赦过宥罪难解之后固宜霈徳亦令反侧子自安易筌云方其蹇也惟是反身脩徳及其解也又惟赦过宥罪责已严待人恕乃为君子之心事