伊川曰神是极妙之语

白云曰道则道也易则书也圣人则人也独神爲无方而三者皆有之故道亦有神易亦有神非别一物唯以其道之见于用而妙万物名爲神也易与圣人之神皆一也因妙万物而言爲神故曰妙万物而爲言也诚斋曰神难言也而仲尼屡言之曰神无方又曰隂阳不测之谓神又曰惟神也故不疾而速不行而至今又曰神也者妙万物而爲言非仲尼不能言天下之至神噫敛天地于八卦不见其有余散八卦于天地不见其不足其天地之神乎其易之神乎 动万物者莫疾乎雷挠万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万物也 汉上曰动挠燥说润终始万物者孰若六子然不能以独化故必相逮也不相悖也通气也然后能既成万物 诚斋曰六子变化不言乾坤非不言也六子之功即乾坤之功也故舜以五人治文王以多士宁 明道曰冬至一阳生而每遇至后则倍寒何也隂阳消长之际无截然断絶之理故相搀掩过如天将晓复至隂黒亦是理也息止也生也止则便生不止则不生艮终始万物 干健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽也艮止也兊説也 此章述八卦之训诂状八卦之性与才也其性至刚而其才不息者干之健也其性至柔其才善承者坤之顺也阳刚宜在上居乎二隂之下必动之象也在上则止矣此震之反乎艮也隂柔顺乎阳者也伏于二阳之下善入者也在上则见而説矣此巽之反乎兊也阳明而隂闇阳易而隂险故一阳掩于二隂则爲陷一隂附于二阳则爲丽健动陷止刚之象柔丽入说柔之体【兼取横渠龚氏】 干爲马坤爲牛震爲龙巽爲鸡坎爲豕离…