右第七节言圣人用易之道以成其德业

圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物冝是故谓之象圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至赜而不可恶也言天下之至动而不可乱也拟之而后言议之而后动拟议以成其变化 圣人之説卦系爻也有以见天下之赜赜者理之含畜未露幽深难见者也圣人有以见之于是远取诸物近取诸身拟其形容象其物冝立爲之象以示人拟犹比也象犹像也如拟干健之形容而象以马拟坤顺之形容而象以牛之类取物之冝以此而像彼也既有此象则天下之赜人皆可得而见矣又有以见天下之动动者事之变化无穷至不一者也圣人有以见之于是观其要而有纲之防变而无穷之通行其典之有常焉行其礼之有节焉而系之以辞谓如是而吉如是而凶将以处其事之失得而断其报之吉凶故即诸爻以示人既有此爻则天下之动人皆可得而见矣故其言天下之至赜也若虚若诬然皆理之所有不可厌而恶也其言天下之至动也若参若错然皆隐然有绪不可纷而乱也是以圣人于一言一动之间必拟之得其当而后言议之得其冝而后动其所以拟议而不敢忽者所以成其变化也变化谓隂阳进退消息之时义不可爲典要者即易也