也于周为八月

山阳王氏曰八月阳衰而隂长【此说不计爻画但以天时之八月言之故孔氏云阳长之卦每卦皆应八月有凶正此意】 衡水孔氏曰临为建丑之月从建丑至于八月建申之时三隂既盛三阳方退故八月有凶也【此以否卦对言】 伊川程子曰八月有凶谓遯也当其刚浸长之时便戒以隂长之意 紫阳朱子曰八月谓自复卦一阳之月至于遯卦二隂之月隂长阳遯之时也或曰八月谓夏正八月于卦为观亦临之反对也 愚案于临观二卦反对临为刚浸长之卦以四刚之一消一长计之凡得八爻正合八月之数而临为观矣八月有凶其义甚明隆山李氏亦谓临观乃隂阳反对消长之常理岂可外引遯卦谓周八月其说颇长 彖曰临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不乆也 【正义】伊川程子曰浸渐也二阳长于下而渐进也下兑上坤和说而顺也刚得中道而有应助是以能大亨而得正合天之道化育之功所以不息者刚正和顺而已 折中曰案刚浸而长说而顺刚中而应皆释卦名也盖卦刚浸而长则阳道方亨有说顺之德则人心和附刚中得应则上下交而志同此其所以德泽及于天下而足以有临也此亦如泰之取义兼交泰与消长两意见正道之盛大故夫子释之曰临者大也若但以临为陵逼小人之义则于卦爻之辞多有所难通者 【余论】建安邱氏曰浸有向盛之意夫复姤一隂一阳其气甚微泰否三隂三阳势已均等皆不可言浸惟临遯乃隂阳方盛之时故以浸言之 陆氏庸成曰日阳象月隂象八少隂之数七少阳之数故言隂来之期曰八月言阳来之期曰七日 象曰泽上有地临君子以敎思无穷容保民无疆【正义】刘氏长民曰岸…