晋康侯用锡马蕃庶昼日三接

晋进而上也世道之升于隆平道徳之跻于髙明人臣之以事觐君皆此义也日出地上有其时矣顺而丽乎大明有其徳矣柔进而上行有其事矣康侯安国之侯也当此之时徳备功成而进谒于君是以有锡马蕃庶昼日三接之宠赉也有其时而无其徳有其徳而无其事皆不足以与此诗曰君子来朝何锡与之虽无与之辂车乗马又何与之衮及黼其锡马蕃庶昼日三接之谓乎周襄王赐晋文公大辂戎辂之服出入三觐有类此义而文公不足以当康侯也明出地上明进而上有晋之象自昭明徳日非不明也掩于地下则不明出于地上则明矣徳非不明也蔽以巳私则不明克去其私则明矣自昭明徳克已复礼之学也取明出地上之象日有上达则亦晋之义也当晋之时居下者孰不欲进而用世以行其志乎初六之所应者九四也九四不中不正居上之下是蔽贤之小人也安能汲引草茅之士尽其以人事君之道乎故初六进而为其摧折欲进而不能也但当隠居求志独行其正以待善为人信时可进而进之则吉矣如不为人所信而终不能进亦当处以寛裕则无咎若急迫求进则为欲所动而咎多矣葢初处最下既无官守又无言责可进可退其机在我固绰绰然有余裕矣初之才徳非能如此圣人但以出处之常道教之而欲其知所以自处也六二当晋之时上无应与欲进而愁如也非以区区荣遇之未遂而忧世之诚心不能已也二虽中正然隂柔之质恐其于废斥之际不能坚志于正道而终不变故言若能自处以正终始不移则吉而受兹介福于王母矣王母祖母谓六五以隂居尊之象也有离明得中之徳离明则知贤之不可不用得中则任贤有常而不以小人间之贤如六二则自当见用于世而受大…