初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅

系纒系也金指九柅苍颉篇作檷络之器其下柎即柅说文作杘敕稚反篗柄也亦作柅丝系于柅则不得纵乱贞正也羸劣也豕隂兽象初隂之微蹢躅决躁不定貎豕虽羸而性决躁 姤之初六隂生之初也浸而长阳即引遯而阳之消不可留矣幸九二刚中正位足以制之有系于金柅之象柔系于刚是为隂之正而吉也不然往有所之所见皆凶盖初之隂有似乎羸豕位虽在下而上孚于四恃有必壮之势蹢躅不定犹之小人初进其志未尝不思跳梁宇宙闲以肆其祸贼之谋象之以羸豕所以诛其心而其迹遯之二言执言固惧阳之遯而挽之也姤之初言系言牵恶隂之长而止之也 系于金柅柔道牵也 爻辞于隂不曰止不曰决而曰系不象以他物而象金柅者小人柔邪佞媚引类呼俦其牵联而不絶犹之也柅以运篗篗以系丝有时而絶柅之运愈系而愈不穷一隂初生固渐进而必壮九二系之终不能出吾弥纶范防之外金柅之喻取象甚精柔道牵之辞释象甚白 九二包有鱼无咎不利賔 包从勹从已象已在勹中即包胎之包谓九包六义同白茅包之隂为阳所包则不得逸而之他鱼隂物象初之隂利犹美利利天下初与四应主初而言故四为賔剥一阳五隂而爻言贯以一贯众也姤五阳一隂而爻言包以众包一也而众阳唯九二首与隂遇因切比而包之包非其应冝若有咎然遇贵近而先四乃逺而后二非搂四之应故咎可免一民不应有二君二已包初则不为四之利 包有鱼义不及賔也 爻言不利非若金縢不利于孺子谓二欲害四也止由义不得兼不能利及于賔故圣人以不及释之 九三臀无肤其行次且厉无大咎 姤夬之反姤之三即夬之四故其象同他如剥复既…