六三负且乗致寇至贞吝

负者以背负物今蜀人犹尔乗车也致自我致之也寇兵戎也贞正也吝小疵也 六本隂贱分当负戴而冒乗轩之贵非据若此必致寇戎之来此以六居三在九二之上以致见之象傥能安分义之正舍车而徒既知改过遂杀而为小疵亦云幸矣子曰作易者其知盗乎易曰负且乗致寇至负也者小人之事也乗也者君子之也小人而乗君子之器盗思夺之矣上慢下盗思伐之矣慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乗致寇至盗之招也知盗者知致盗之由也盗思者负贩之家盗所不介意或非所当得而得之盗始起夺攘之思犹上慢下暴之思慢藏冶容之诲皆以喻其所自取殆若招盗以入室者解难之时君子固欲与天下胥安于无事六三犹不安分而躐进于髙位其为应比之所攻自取之也 负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也 车服所以旌有徳负者而乗秪以播恶何足贵者戎自我致于人何尤所致者寇则我为正易寇以戎言自致兵戎之灾不以正予三罪之也 九四解而拇朋至斯孚 而汝也义犹抑而强与指四也拇手大指握物之主也朋众隂也至到也斯犹归斯受之孚交信也至者斯孚未至者否 解以此爻成卦下卦犹在险故不言解上卦已出险乃可言解下之二隂九二主之上之二隂九四主之故四象于拇羣隂唯六三为时之害九二既已之故羣隂如朋之至至则交信而无闲盖因人成事者 解而拇未当位也 九二得中故能害人之狐九四不中不当徒以徳刚为羣隂所归于解悖之功无能为役 六五居尊为君子维维持也小人六三也 难解之后小人遁逃君于因而维持之使不至于已甚是其信加于小人小人不为害则难不生吉也柔中之君其经济止如此使为九五当…