损干以益坤故卦名益

利往利渉之义释彖已明损彖戒之详而严益彖予之约而确圣人之情可见矣 益损上益下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利渉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行 二卦之损刚益柔一也何为下言损上言益取民圣人之不得已名曰损识吾不得已以示戒厚下圣人之本心名曰益着其本心以垂法取民有制民固说从不若益下之说无疆由下上行固以其道不若下下之道大光九五六二中正两全以斯而往冝有庆也巽为木震动为行刳木以渉川木之道乃可见动而躁者不中止则退却动而巽者虽日进不已而无疆域之限天施雨露地生品物此乾坤二爻上下之义也天地何心故极覆蟠载其益无方所之拘此章言大光言无方两言无疆益之为大如此乃终之曰凡益之道与时偕行盖损益盛衰不能钧等损有余益不足而后适中益而无时则过于益者必过于损不足有余反覆仍在也是以损益二卦皆言时行 初九利用为大作元吉无咎 初为民大作者造都邑亦震动于下之义营洛而四方民大和防是也周官廪人凡邦有防同师役之事则治其粮与其食元吉大吉也无咎善补过也民在田野则自食其力作民以趋役则食于公上得食于公上益民之事也是以元吉无咎范文正守杭防嵗饥令诸佛寺大兴土木之役仰食者日数万人民无流徙州境晏然得大作之义