六二执之用黄牛之革莫之胜説象曰执用黄牛固志也

二柔浸长为成卦之主用事之爻也然柔中而正体艮用三以自执其侵陵之志者黄牛之革谓九三艮之所以为止者也吴氏曰二下卦之中为黄坤为牛而上画变成坤是牛外之皮变故为革愚谓干为马震得干之初亦为马坤为牛巽得坤初亦为牛二变体巽故称黄牛二以三自执故三系遯也 九三系遯有疾厉畜臣妾吉象曰系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也 九三当阴长陵阳之界既与之同体而下比之是以不免疾厉畜臣妾吉畜下二隂使制于阳而不陵上则吉也畜如畜君何尤之畜止也臣妾者艮象观旅得之初位刚臣二位柔妾虞翻曰三消成坤与上易位坤为臣兑为妾非也 九四好遯君子吉小人否象曰君子好遯小人否也三二私比则为繋恋四初正应故称和好朱义干体刚健有所好而能絶是也九刚可为君子四柔亦能为小人故设小人之戒矣 九五嘉遯贞吉象曰嘉遯贞吉以正志也 二虽浸长然以中正体艮尚可转移而九五亦有治遯之才能嘉美其遯使不犯阳俞谓九四刚而不正逺小人以情九五刚而中正逺小人以礼以别好遯嘉遯者是已孔疏五正二志成遯之美刘氏以为五无去位义为不悖矣 大壮【干下震上】 大壮利贞彖曰大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣 一阳来复见天地之心四阳见其情仁者天地之心情其所发也咸恒萃言万物之情而大壮不及万物读易者繇是以知万物之情不能正且大如天地矣 初九壮于趾征凶有孚象曰壮于趾其孚穷也 初九在下先动壮于趾之象杂卦传曰大壮则止阳止俟阴之消未可遽进故征凶孚犹公羊所谓季氏孚云尔二非正应故谓之孚朱义以孚为必谓之…