六五悔亡失得勿恤往吉无不利象曰失得勿恤往有庆也

以阴居阳悔也五居离体之中有大明之德而下皆顺从故其悔亡失得依孟马郑虞王作矢得马王云离为矢今按弧矢威天下于睽取离是其象荀爽曰离者射下故为矢得星氏谓象数之合此也在旅离而遇艮止则一矢亡在晋离而遇坤顺则矢得矢得则获下故不必忧虑而往吉无不利荀爽曰中盛光明照四海也朱义缘辅嗣伊川小变之曰去其计功谋利之心非矣 上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝象曰维用伐邑道未光也 孔疏曰西南阳位处晋极明终犹日过中已在于角而犹进之象故曰晋其角朱先生依虞翻等旧説谓角刚居上不然也维交结也上穷无可进返而与五相维离五为中女蚕丝故称维离为兵戈故称伐四与上同体故为私邑虞翻谓坤为邑通常而不达变矣明之将终不能及逺与四同体四闭其应无以令之而至于用兵道不光矣四上皆阳体离而熖烈故皆称厉此正而吝者言乎其小疵也与谦上之征国邑不同矣 证字【依郑摧 依説文 依子夏作崔 允作 鼫作硕】 明夷【离下坤上】 明夷利艰贞彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之 大难闗天下之难内难一家难也处义者歉于外顺处恩者忌于内溺内难能正其志此独指六二言之朱先生谓六五葢爻辞误之也