象曰雷风恒君子以立不易方

平庵项氏曰巽入而在内震出而在外二物各居其位故谓之不易方雷入从风风出从雷则易位如益而言迁改矣夫项氏得其象矣义则未尽既动而顺又易方焉则渝常道故不易方者非泥惧诱于物也 初六浚恒贞凶无攸利象曰浚恒之凶始求深也浚如春秋浚洙诗小弁浚泉之浚谓深之耳苏氏下沈曰浚即巽入也入者内辞如朱义四不应初初不能度势性务入深以常理求之则外辞矣下巽为妇故内三爻言妇道上震为夫故外三爻言夫道初才弱志卑见四之不相下而深藏可谓贞矣然不交则两情不通内职不修矣故凶不亨而用贞终必两废故无攸利曰始求深言始未可遽求深入也 九二悔亡象曰九二悔亡能久中也 咸九四恒九二皆以阳居阴非贞也恒之二不曰贞而径言悔亡咸九四不正不中恒九二不正而中中重于正也 九三不恒其德或承之羞贞吝象曰不恒其德无所容也 巽为进退其究为躁卦三居巽极德之不恒甚矣横渠谓进则犯上退则乗刚非也吴氏以为妇失职被黜者羞食之加馔主馈者既失职而出或人非可主馈而代之承进者又非正馔皆非常也奚而不吝 九四田无禽象曰久非其位安得禽也 田者震为大涂禽者巽为鹳禽之类也初六浚而深入无禽之象以九居四而在恒时久非其位失夫之刚无以供中馈之烹餁矣 六五恒其德贞妇人吉夫子凶象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也