六二直方大不习无不利

直方大者地德也干之动也直坤顺之而动则亦直矣乾道变化各正性命坤因之而定理不易则亦大矣至大者干也坤之德合无疆则亦大矣要皆顺天无为而以简能无俟乎效法之劳所谓不习而无不利也在人则存心直处事方积之以至于德业盛大则亦仁熟义精推之万事无所为扞格不通者矣坤爻惟六二柔正中顺备德之纯故其辞如此与干之龙德皆圣贤之占也若众人遇之则必自习者始 象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也柔静者坤之本体直方皆其动也而方又根于直则是直以方也地道光言大也大则合乎天德之自然故不习而无不利○按干五为卦主故五独言天德坤二亦爲卦主故二独言地道 六三含章可贞或从王事无成有终 内卦之终隂德盛矣故其占宜于含晦章美然此乃隂道之当然故可守以为常也其或时出从王之事则不可居其功之成但取其事之终而已 象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也 言含章者非终不发也乃以时而发耳或从王事即其时发者也惟其含章故所知者光大而能无成有终 六四括囊无咎无誉 四于时为过中过中则收敛之候也故有括囊之象无咎无誉本坤道也况当括囊之时乎 六五黄裳元吉 裳下之饰卑顺之象也黄则中之色也五有柔顺之美而以中德行之则表里如一而顺之至所以其占元吉也居上位而能至诚谦冲如此则其盛德大业之所暨不独如在下者之免于凶咎而已 上六龙战于野其血黄 龙者阳也隂盛之极故阳与之战野者卦外象也血隂物俱伤则俱有血而其血分为黄终于不相杂也○此即説卦所谓战乎干也説卦主乎干之健而胜隂此则主乎隂之盛而抗阳然其爲…