初六履霜坚氷至

隂阳不可相无隂非恶也然恶自隂而生不辨之早而愼于微则积而不可掩故爲履霜坚氷至之戒天地者万化之源也然天统神地统形则有阳明隂浊之分焉在人则神者心也形者体也心通极于性而体交引乎物则是化物之端自体始也故心爲主则形爲神役而万善以生体爲主则神反爲形役而众恶以起惟圣贤者心常爲主而百体从令焉则人欲皆化爲天理如浑然天德之流行而地以顺承而与天合隂变爲阳而以大终矣孟子大体小体之义葢出于此又推之人类则君子小人之内外消长自此分也君臣父子之否泰顺逆自此辨也葢皆自其不可相无之中而必谨其主役君民之分察其向背离合之情防微之差则隂慝作而天命有所不行驯积之甚则隂道肆而天理或防乎熄矣此六十四卦冒天下之道者其义悉自乾坤来也 象曰履霜坚氷隂始凝也驯致其道至坚氷也 言履霜何以遽为坚氷葢谓霜虽隂之始凝而驯致其道则必至于坚氷也