否之匪人不利君子贞大徃小来

名卦系辞与泰同例○否之匪人属下句为文言君子之正道不可一日无也若否时之匪人则以君子之贞爲不利而必欲害之是以大徃而小来也或以不利君子贞为戒君子之辞然君子之贞随时消息岂有不利者乎故属之匪人为是 彖曰否之匪人不利君子贞大徃小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也内柔外刚则邪僻侧媚主于中所有者刚方之貎而已 象曰天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄初六防茅茹以其彚贞吉亨 凡隂阳消息因其时而论其义不必定以爻为人也泰之防茅防而进也否之防茅防而退也见几而作俭德辟难所谓贞也逺小人之害故吉守道以俟时故又有亨道 象曰防茅贞吉志在君也 防茅而退则疑于忘君矣然不苟合于时而守吾道之正以待上之使令乃所以爲爱君之至也 六二包承小人吉大人否亨 二三两爻皆以上下不交取象上下不交之时盖有蓄志承顺以求交者此唯细小之人如妇寺之类行之乃得其本分而吉大人则俭德辟难身否而后道亨也此爻隂柔而中正故两发其义 六三包羞 隂柔不中正处不交之时承媚苟合包蓄其羞而已泰交之义系之四五否不交之义系之二三何也 曰泰之四五而以消长为义则须取隂长之象否之二三而以消长为义亦须取隂长之象圣人不取而取诸卦义之交不交圣人之情可见矣虽然交之时必在上者诚以求之泰之四五当上位故发下交之义也不交之时必在下者善以处之否之二三在下位故发不交之义也此皆法象之自然者而为君子谋不为小人谋之意因以见焉 九四有命无咎畴离祉 …