【坤下坤上】

坤元亨利牝马之贞君子有攸徃先迷后得主利西南得朋东北防朋安贞吉 坤顺也凡纯隂之物其性必至顺故三画纯隂之卦名之曰坤重而六画则亦有以见其自始至终安行有常之意也凡至顺者安行而无阻是以大通有常而不变是以正固而其贞也如牝马然葢牝虽隂物而马能徤行非徤行不息不足以爲顺之至此坤贞之义也君子有攸徃以下因占辞而推尽其意葢其以顺爲正则是有主我者而我禀命而聼从焉故居先则迷于所之处后则得其所主若在西南之方是后之地也则利于得朋而代阳以有事葢虽得朋而无害于得主也若在东北之方是先之地则利于防朋而顺阳之所爲葢惟防朋而后爲能得主也既曰利贞又曰安贞吉者固守其贞而安焉则动有常吉而非独一时之利矣 彖曰至哉坤元万物资生乃顺承天 以卦象释辞义纯隂之性顺而其象爲地故以地道明坤义而首释辞之所谓元也乾元始物而坤遂生之是其以顺德承天而动者故虽同一元而干始坤后异矣 坤厚载物德合无疆含光大品物咸亨 又承上文地道而释亨义地之厚载与天合德而其功用莫盛于亨也含言其飬育之深涵而广被光大言其发逹之髙大而光明 牝马地类行地无疆柔顺利贞 又承上文地道而释利贞之义利牝马之贞则与干贞之义稍别故先释牝马之义而后以利贞言之言卦辞有取于牝马以爲类于地者以牝虽隂物而马则行地无疆故也终始于顺而不息故坤道柔顺而利贞 君子攸行先迷失道后顺得常 释君子有攸徃先迷后得主也隂非能先阳离阳自行则爲先矣隂既离阳无所主宰所以迷于所之由失隂道故也其后也非不及于阳之谓阳之所至隂必至焉…