象曰雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方

卦辞之主动勉君子以当行之运象辞之主静示人君以顺天时之事雷声之动而复于坤地之下阳气防也先王以此日至之辰而闭关商旅不行乎道涂所以使之斋戒掩身以待阳之定也上之后王不循省四方所以斋戒掩身以待阳之定考之月令毋发盖藏毋发室屋于以不发天地之房涂庭阙筑囹圄于以助天地之闭藏至于处必掩身禁嗜欲安形性事欲静是皆不行不省方推之也洪氏曰关动物也闭关以雷方方岳也不省方以地皆王事也闭关以制故称先王不省方以时巡故加后以别之 初九不逺复无祗悔元吉象曰不逺之复以修身也改过于既形未足以为善改过于未形乃所以为善初九处卦之下震动之初为复之先又阳刚震体明于辨小勇于改过是失未逺而复之而不至于悔复之至早者也其改过之速而不至于悔是以谓之元吉善之美者也治身者冲和之少愆即医之善道也逮其疾痛之甚而始欲复其气宇则已晚矣治国者政事之少差即修之善道也迨其乱离之亟而始欲复其典章则已晚矣君子明善而复其初其可以少缓乎故系辞释之曰顔氏之子其殆庶防乎有不善未尝不知知之未尝复行也其不逺复之义乎象曰以修身也初九反善之速所以修其身也故格物致知则能明不逺复之义而足以察修身之理诚意正心则能充不逺复之功而足以尽修身之道此其用力之勇而反之于初所以元吉也程氏曰复为反善之义失而后有复失之不逺而复则不至于悔大善而吉也朱子曰复虽一阳之生然而与众隂不相乱如人之善端方萌虽小而不为众恶所遏底意思