【震下干上】

无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之徃何之矣天命不祐行矣哉 无妄者实理自然之谓程子曰动以天为无妄动以人欲则妄矣无妄至诚天之道也天之化育生生不穷各正其性命无妄也人能合无妄之道则与天地合其徳矣无妄有大亨之理利贞法无妄之道利在贞正失正则妄也虽无邪心苟不合正理则妄乃邪心也故有匪正则为过眚不利有攸往也夫妄与无妄此天理人欲之所以别也无反无侧天理也沦于反侧者人欲也无偏无党者天理也倚于偏党者人欲也动容周旋循乎大中之矩者天理也出处语嘿流于不中不正之私者人欲也循天理则不求利而自无不利徇人欲则求利未得而害己随之此古之君子所以立必正方听必正容言必正言行必正行割不正不食席不正不坐正己以正物诚以正道得则公理昭明私意冺絶成已成物无所徃而不利正道失则胜心横发作伪日拙丧物丧已无所往而可利也仁我所行也不杂以兼爱之妄则可以仁民可以事亲不至于弊而使天下之无父义我所行也不杂以为我之妄则可以制事可以立敬不至于弊而使天下之无君行乎礼而不失之妄则以正君臣以立父子以定典章以事宗庙何有乎务华失实之眚行乎智而不失之妄则以别邪正以辨是非以周万物以济万变何有乎术数机诈之眚是妄与不妄之分利与不利之判观诸正道之得失可知矣彖曰无妄刚自外来而为主于内以卦变释卦名也自讼来者九自二来居初为卦之主动而不妄刚正为主于内无妄之义也动而健刚中而应大亨以正天之命也此以卦徳卦体而释辞也…