六二贲其须象曰贲其须与上兴也

须随頥而动者也六二当贲饰之时居离明之位柔顺中正三以阳刚得正皆无应与故二附三而动有贲须之象是二有文明之徳以贲饰其从人之道也二之从刚而动犹须从頥而动也从刚而动必以贲言者二之从三非邪言邪説而文其徇物之过也非令色足恭而文其悦人之容也有仁贤以为汲引则从之有尊贵以为应援则从之不然子敖之从适以为乐正子辱弥子之主虽得衞卿秪以自汚尔象曰与上兴也六二为离之主有中正之徳则其与上兴者有所贲有离明之质则其与上兴者有所贲六二君子其得贲道之盛欤安定曰须待也君子之道不可以躁进盖上下相文之时六二以文明而丽乎下柔顺中正无私无应静而有待物必有致饰者夫待而后应与上同兴夫何咎焉不曰吉凶初无得失故也潘氏曰柔不能自夺正也不肯妄求修饰其得以须时用待文王而后兴者 九三贲如濡如永贞吉象曰永贞之吉终莫之陵也刚柔相贲相与润色以成其文所谓贲如濡如也六二六四柔之正也九三刚之正也相比而相贲也然三与二四非正应故戒以常永贞正则吉也人必自侮然后人侮之君子于正道无少玷瑕则谁敢侮之夫英华之绚丽而本根之不植则其英华不能秀也丹青之错陈而素地之不先则其丹青无所施也文彩之相贲而正道之不常则其相贲也易至于陵慢今九三文饰之盛至于濡如不徒威仪容节得其宜而润泽也虽言辞议论皆有润色之文焉不徒立身行已得其贲而润泽也虽应事接物皆有润泽之文焉不唯施之一身得其润泽而施之天下国家皆得其贲而润泽之也然有仪文之焕然者必有正理之宜则则不过也正也象曰终莫之陵也大抵有华无实人所侮也有声无情…