象曰山附于地剥上以厚下安宅

山剥而附于地则其下厚矣为人上者观此象故裕民敦本务厚其下是乃安宅不倾之道书曰民惟邦本本固邦寜洪氏曰下之人富厚而不困穷则宅乎上人若斯安闲而不倾危矣所以用剥也观剥之象一以明顺而止之象一以明厚下安宅之防则此身安而天下安何剥之足忧 初六剥牀以足蔑贞凶象曰剥牀以足以灭下也天下之势若厦屋上庇牀下承人中处者也害人者先壊其牀足害国者先壊其国之君子君子者人主之股肱也非国之足乎小人之灭正道消君子剥牀足也王章不诛汉不亡任恺不去晋不乱正道灭而后凶于国者随之故剥始于灭下其流及上夫小人之害正其有位者固为斯道害而无位者亦为斯道害杨氏以为我之説唱于下墨氏以兼爱之説唱于下率天下而祸仁义老荘以清虚之説唱于下率天下而反道败徳此剥牀之足虽自下进而蔑贞之祸亦自下始其曰蔑贞凶蔑无也谓消亡于正道也一隂之生圣人已有女壮之忧履霜之惧孰谓剥之初以无位居下而忽之乎象曰以灭下也取牀足为象者以隂浸没阳于下也曰剥之初小人方盛之时何以亦凶曰小人虽进以邪害正志欲害君子不知先自贼其本心之仁义将以人先有自之凶及其至也败常乱俗凶于其家凶于其国凶于其天下又何吉之可言 六二剥牀以辨蔑贞凶象曰剥牀以辨未有与也辨分别上下者牀之干也隂渐进而上剥至于辨愈蔑于贞也凶益甚矣甚矣小人之害道也其心险深与平易者异志其趋私邪与公正者异向其习矫伪与真诚者殊途方其未进其患易弭其党易除其间易戢及其既进其位足以胜人其党足以胜众其奸足以惑主听以权谋而灭道徳之正以邪佞而防忠信之正以功…