六三观我生进退象曰观我生进退未失道也

生出也谓才德之出于已者六三柔居刚其位非正然处上下之际上近观光之贤则疑可进矣下比闚观之俦则又疑其可退然六三处顺之极能以至顺之性顺时以进退者也其曰观我生而进必曰吾学可成乎吾业可精乎吾道果足以致君泽民乎如是而进必不触于藩不入于坎窞之凶矣其进也何失道之有其曰观我生而退必曰吾学问有未至乎吾德业有未进修乎吾果无偷生全躯之悔防身乱伦之过乎如是而退必不困于石不据于蒺藜其退也何失道之有昔伊尹拜成汤再三之聘则幡然有为不茍退也漆雕开闻夫子使仕之言则退然自逊不茍进也是二子者观我生必有道矣六三居下之上可进可退不观九五而观已所行之通塞以为进退未失道也杨氏曰六三九五皆曰观我生六三察已以从人九五察人以修已 六四观国之光利用賔于王象曰观国之光尚賔也观莫明于近九五以阳刚中正之德居尊位是圣贤之君也六四切近其观国之光想九五大观在上如日在天明照四海辉耀八纮观其人材则欝然而相辉观其礼乐则焕然而有文观其刑政则灿然而有条此时此际君道开明之时小人爝熄之日也六四既观人君之德国家之治光华盛美如此孰不愿进于朝辅戴之以康济天下也古有贤德之人则人君賔礼之宜也象曰尚賔也尚谓志尚谓其既见君之明为邦家之光而志意向慕宾于王朝也虽然君子之尚賔岂志于苟禄哉有光冐海隅之君则愿为邦家之禹稷有光于四方之王则愿为邦家之周召君子之仕也行其道而已矣杨氏曰六四俟明德之君而后进故其君尊尚之而賔其人下不轻一身则不轻一士矣箕子近天子观国也王访于箕子尚宾也白云曰君之光莫光于…