六二闚观利女贞象曰闚观女贞亦可丑也

蒙而无见曰童有见而小曰闚有见固愈于无见也有见而小其愈于无见防何六二与五为正应然四阴同类柔弱昏暗安能观九五之大观不过见正道之一节一目不能见阳刚中正之全体也如以管窥天以蠡测海不过小有所见而已诚斋所谓御事以东征为艰子路以正名为迂斯见也女则贞在士则丑夫君子之进德必洞察元亨利贞之道仁义礼智之纲谋王断国之论万世典礼之实可也若女子之贞不过窥见妇德妇言妇容妇功之一节而已象曰亦可丑也窥观之见是特女子之利在大夫言之则为丑昔者褒姒哲矣而生厉阶武后才智矣而祸唐室是女子之利其巧慧周观而不正曾不若蠢愚厐厚而守正此六二之闚观圣人曰女子贞亦予其利也昔者子贡逰夫子之门犹不能无货殖之心无多言之累闻一知十自愧于回子贡之观夫子其始也殆不能见其全及其闻一贯之防悟性与天道之説然后知足以知圣人非复前日以言语闚夫子者不然是亦闚观之可丑也程氏曰二既不能明见九五之道能如女子之顺从闚觇其彷佛则不失中正乃为利也虽能顺从乃同女子之贞亦可丑也二阴柔居内而观外虽与五为应前为三四所蔽所见不明如门中视物闚观之象