九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇

象曰夫征不复离羣丑也妇孕不育失其道也利用御寇顺相保也 尔雅髙平为陆始渐于干进而之磐之陆进而渐髙得位之象也居艮之极上复无应可以止矣又复进焉失渐之义所以有不复不育之凶不复不育盖言贪进苟合则行藏失据邪正错杂不能成实德也何则隂阳相好也隂阳皆正则各从其应隂阳偏立无偶而相近比此乱之所由九三六四其有焉九三上无应而亲四六四下无应而比三三务进而妄动故征不可还四失守去而私交故孕不可育虽然三在艮体初与二乃其羣类也三若止而不出能与其类相保非但于理为顺虽外患可御也故曰利御寇不然则凶之道冦阳者隂也四隂在外临坎坎为盗三不动以阳刚止于前坤以二隂助于下无不利矣圣人之戒戒三之行也先儒谓三动坤顺坎象不见故利御冦 象曰或得其桷顺以巽也 鸿渐于干卑之所也于磐于陆则渐髙矣于木则又髙矣木虽髙然山木之枝非水鸟所安如得其桷则庶乎其可安也四虽髙然上下两阳非六所安苟能顺以巽如鸿得桷则无咎也説文秦曰榱周曰椽齐鲁曰桷盖木之方大可为榱桷者非樛曲之枝故可安也象又取顺巽以足六四无咎之义大抵为务进履危之戒李鼎祚曰四居巽木爻隂位正桷直之象