象曰不事王侯志可则也
《周易窥余》
五为王四承之三为侯二承之承于下者所以事其上也上九在五爻之上独无所承无所承则无所事矣故曰不事王侯易至此不复以干蛊为义而专以事为言矣蛊为事上九在事之外是昔有事而今无事也有事则职守有分各从其属无事则内观取足虽有王侯之尊吾不从事于其间矣可行则行可止则止惟不失其度者能之故曰志可则也或曰上九犹未离乎蛊安得无事曰事未尝无也上九之事髙尚矣与彼营营者固不同谓之无事可也荀爽曰事终不当其位体艮为止故不事王侯据上临下故志可则
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象曰乗其墉义弗克也其吉则困而反则也
象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也
象曰同人于郊志未得也
大有元亨
象曰公用亨于天子小人害也
六五厥孚交如威如吉
谦亨君子有终
象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也
蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日
象曰干父之蛊意承考也
临元亨利贞至于八月有凶
象曰咸临吉无不利未顺命也
象曰甘临位不当也既忧之咎不长也
观盥而不荐有孚颙若
象曰观国之光尚賔也
噬嗑亨利用狱
象曰噬肤灭鼻乘刚也
象曰遇毒位不当也
象曰贞厉无咎得当也
贲亨小利有攸往