六五厥孚交如威如吉

象曰厥孚交如信以志也威如之吉易而无备也信以志诸儒或以为五二之志或以为二五之刚夫五居尊位虽用之以柔然刚健文明乃五之徳二如大车载物受任而行孰谓上之刚徳由二以哉先儒谓五为信徳上九乗之系辞犹有履信思顺之文则信以下之志无可疑者盖大有上下交孚之卦也在下之志非上以诚信之则无以自通往往抱正信之衷而不得啓者有矣髙宗命傅説曰啓乃心沃朕心此亦其志之谓也虽然上下任诚而威不立则慢所由生故曰威如吉威如之吉谓使人立于防范之内不违顔而自慑非戒备而自严也故曰易而无备或谓上卦离有戈兵自备之象此误也儒犹以忠信为甲胄况大有之厥孚交如尚何待戈兵自备乎此不可以除戎器戒不虞之义求之也侯果曰其体文明其徳中顺信乎志以覃于物物懐其徳以信应君君物交信厥孚交如也为卦之主有威不用唯行简易无所防备物感其徳翻更畏威威如之吉也 象曰大有上吉自天祐也 凡有大者天命之使有可也而不可以自有也若自有其所有则非天之所相矣上九旣当大有之时又能履信而思顺此不敢自有其有而宜为天之所相者也故自天祐之吉无不利集谓干为天兑为右右助之也