六爻

初与二遇故系于金柅为二所牵也三不与初遇故其行次且未得牵也二以近而遇初故包有鱼四以逺而不遇故包无鱼賔自外来而不相及指四言之也民在下而逺指初言之也九五遇天之命非我求之志之所存本不在此故曰有陨自天志不舎命也舎字去声义与随之志舎下也同郑风舎命不渝毛氏曰舎处也上九遇时之穷非我之咎故为姤其角吝无咎凡称遇者皆非我取之故诸爻皆得无咎独初与四负其正应必遂其孚而不安于所遇四欲起而求初初欲徃而从四所以凶也四起则失位故为起凶初徃则四见凶故为有攸往见凶当隂长之时阳受其祸故二凶字皆主四言之 金柅 柅者络丝之跗也络丝之柱以木石为跗令其不动今以金为之愈坚重矣丝为柔道金柅所以牵之故曰柔道牵也 羸豕 羸豕之羸犹羸角之羸也羸即牵繋之义形虽牵系志则蹢躅此所谓女壮也易中羸字皆与罹通用羸其瓶亦然故郑康成作蔂宋衷作缧陆绩作累然羸义自眀不烦改字也 包 姤之三爻皆称包凡称包者皆以阳包隂也蒙之包蒙防之包荒否之包承包羞包桑义亦同此包古苞苴字后人加草以别之故子夏传与虞翻本皆作苞字 不利賔 初六方壮冝速止之不可使之及賔使及九四非阳道之利也此即有攸徃见凶之意 臀无肤其行次且 益之六二即损之六五故皆曰或益之十朋之弗克违姤之九三即夬之九四故皆曰臀无肤其行次且夬之九四志欲上同而后廹于三前阻于五姤之九三志欲下行而后迫于四前阻于二虽前后不同若以反对观之其实一也其厉如此而无大咎者三与初非比非应本不相及也