右第一章【述文王之言朱子曰以申乾卦彖之意】
《周易洗心》
初九曰濳龙勿用何谓也子曰龙徳而隠者也不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可防濳龙也【陆氏释文无上二乎字○设为问答以明其理特加子曰以别于上文王之言也朱子曰龙徳圣人之徳也在下故隠六爻皆以圣人言之有隠显而无浅深也愚谓不易者不贬道以徇世不成者无専执以取名遯世无用我者不见是并无知我者而皆无闷乐亦在其中也时茍可行即见于世时之未可姑卷懐之确乎不可防大行不加即穷居亦不损也非有是龙徳不足称隠也○旧説不易世未能善世也世不能善何徳可见徳施未普何名可成亦通翔曰兼乐行言之时隠而隠非一于隠也沮溺大人徳非龙也奚其濳】九二曰见龙在田利见大人何谓也子曰龙徳而正中者也庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世而不伐徳博而化易曰见龙在田利见大人君徳也【九二当下卦之中故曰正中不必以六居二乃为正也朱子曰不濳而未跃之时常言亦信常行亦谨盛徳之至也愚谓邪自外入故曰闲诚本自有故曰存圣人至诚非有邪也而常言亦信常行亦谨如惧邪之乗间而入者然邪之闲正诚之存也善已盖于一世而犹不伐则其徳广博虽未在君位而天下己化之以其徳固君徳也天佑下民作之君师能为师即能为君矣○钱氏曰君子所性随处充满遯世未减毫厘如何闷善世不加毫未如何伐】九三曰君子终日干干夕惕若厉无咎何谓也子曰君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也是故居上位而不骄在下位而不忧故干干因其时而惕虽危无咎矣【初二四五皆据成徳言三独以进徳言者两干相接…