未济错综易互皆【既济】

初六变暌 【伏蹇】 九二变晋 【伏□】 六三变鼎 【伏屯】九四变防 【伏革】 六五变讼 上九变解 未济亨小狐汔济濡其尾无攸利【其卦下坎上离水火不交故为未济坎为 狐在初小狐象 ○未济则未亨而忧其未济则终必济故亨然如上体之离以出险则必济也若如初体之小狐甫入水而已濡其尾复何所利乎○郑氏曰老狐多畏履氷而听恐陷也小狐未知戒而轻进故濡尾天下事以老成练达进以少年轻鋭败小狐之垂戒深矣】 未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也【以卦体释卦辞坎险之济在上体之眀其柔之得中以丽刚也若如初之柔则方陷其中之刚而未出若小狐入水甫入而尾已濡其力岂能相济而有终乎但六爻虽不当位而刚柔相应则犹可以有为盖隂必从阳柔必丽刚未济之亨其用在离之明其力究在刚之中以行正也○文王之终于未济天道也孔子彖终于刚柔应示人以补救之方也人茍协心天下事无不可为也○离用坤之中坎用干之中水上火下水火交矣然干之用已上坤之用已下其交也其不交也此既济之所以终乱也火上水下火水不交矣然干之用己下坤之用已上其不交也其交也此未济之所以可亨也】 火在水上未济君子以慎辨物居方【乾坤交而万物生方以聚物以羣分离代干而居上坎代坤而居下上下各居其所天道之自然也君子法之慎辨其物使之羣分慎居其方使之聚人道之当然也○帝厘下土方设居方尧舜之事业也仲尼大象终此其有平天成地之思乎老安少怀万物各得其所仲尼之志尧舜之业也皆以天地为量也】 初六濡其尾吝【…