右第一章【言作易之本具之者圣人也】

昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章【性命之原本一而其条理则愈分不知其分无以各当其则也故綂言之则阳刚隂柔析言之则隂阳以气言刚柔以质言天主气若寒暑往来地主形若水流山峙人綂天地则仁阳义隂仁刚义柔也谓之立者胡氏曰天无隂阳则气机息地无刚柔则地维坠人无仁义则禽兽矣就三画卦言上天中人下地六画则上二天中二人下二地又分之则上隂五阳四义三仁二柔初刚其位也故易必六画而成卦然隂阳之位虽分而居此位者则刚柔迭用隂中有刚阳中有柔柔中有阳刚中有隂于人则仁中有义义中有仁参用天地之隂阳刚柔故易必六位而成章盖天阳地隂气阳形隂竒阳耦隂外阳内隂动阳静隂来阳往隂画无定阳位有定隂天之生人也命无定而性则有定人之既生也性有定而尽性以至命则又无定圣人作易使隂得其隂则性之理顺阳得其阳则命之理顺盖仁义皆性命而又性隂而命阳其自然之运即有常之则也此易所为顺性命之理也○朱氏震曰易有太极太虚也隂阳太虚聚而有气也刚柔气聚而有体也仁义根于太虚见于气体而动于知觉也分隂阳用刚柔者仁义也以人而用天地也】