九四变坎　　　九五变解　　上六变讼

困亨贞大人吉无咎有言不信【困説文作○其卦下坎上兑坎一阳为二隂 所陷故险然为流水则犹可通此兑在上并壅其源故为困 大人指二有言兑象○卦体之困坎者兑坎体之困阳者隂而不为所困者其亨其正自在阳也盖九二刚中处险有道固为大人而吉即坎为兑隂所掩而四五干之本体亦与二同心虽兑口在上或以誉来或以毁至二以互离见之甚明但受以耳不动于心兑遂无如之何也○在坎上者震阳卦不掩隂卦坤相顺离相应巽风散之皆不掩也】 困刚揜也【揜虞作弇○以卦体释卦名柔履刚礼也柔变刚犹在下浸而长不敢直加其上此竟加之矣然不曰柔揜刚而以刚自揜为文不使小人得加乎君子】险以説困而不失其所【即顗句】亨【一本在下贞字上○以卦德释卦辞我在险中我自有处险之道人以悦来我亦有悦以应之之道身困而能不失其所故亨】其惟君子乎贞大人吉无咎以刚中也有言不信尚口乃穷也【今本脱无咎字○以卦用释卦辞言惟二刚中有君子之德故能正而吉且与二阳为无咎也若兑之尊尚其口自有必穷者矣明不信之过在上六不在九二也卦有二用而主九二故特明之】 泽无水困君子以致命遂志【水以行为用而上塞其源是无水矣非坎水之无乃兑泽无之也君子道足以济天下而上不能行安所用乎然道之将行道之将废其皆命也君子还其事于天非仁无为非礼无行自吾志也君子遂其志于已如是而道行有日举而措之具在我也道终不行则傅诸其徙以俟后圣为王者师百世可知也】 初六臀困于株木入于幽谷三嵗不觌【觌亦作防木陆作术○臀坎下象筌曰坐则臀在下故此系之初行则臀在中…