朱子曰井以阳刚为泉上出为功

熊南沙曰初六居下无应象井泥九二无应而下比象谷鲋九三巽入之功已毕故渫然在下之上不得其中上虽有应而非用事有不食之象我三自谓 吕仲木曰居徳而不中正则贵戚有优渥之耗疎逺无沾濡之益是斜口井也惟中正则四方皆被其泽诗云泉之竭矣不云自中 苏东坡曰阳为动为实隂为静为虚泉者所以为井也动也实也井者泉之所以寄也静也虚也故三阳为泉三隂为井初六最下故曰泥上六最上故曰收六四居其间而不失正故曰甃又曰收者甃之上穷也收非所以为井而井之权在收夫苟幕之则下虽有寒泉而不达上虽有汲者而不获故勿幕则有孚元吉 崔仲鳬曰君子之体井也有四徳取其常行取其清义取其愽施而不穷取其有终而不厌 革 王辅嗣曰夫民可与习常难与适变可与乐成难与虑始故革之为道即日不孚已日乃孚 蔡子木曰元亨利贞乾道也随者随物革者改物物不可妄随故必元亨利贞乃得无咎亦不可以妄改故必元亨利贞乃得悔亡