象曰风雷益君子以见善则迁有过则改

天下之有益者莫过迁善改过风雷一过宇宙改色人心一新靣目皆别故迁改者起死回生之神剂超凡入圣之捷法也 象曰元吉无咎下不厚事也 在下者不厚任事初九为上所益大作元吉乃得无咎以下而厚事也 六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉象曰或益之自外来也 或益之无方之益也十朋之龟弗克违益之虽自外来灵心实本自具故不能违以六故有永贞之戒如王之亨于帝者然以享帝之心承君斯为永贞之吉也 象曰益用凶事固有之也 凶事乃三之固有而善受者反以凶事得益为其有孚中行诚信通于上也人能于贫贱忧戚受天之玉成者如此 象曰告公従以益志也 六四益初者必以中行告公从而益之大臣之义也故虽以之为依従之迁国民亲之而上不疑者以能益君之志信于上而行于下也 象曰有孚惠心勿问之矣惠我徳大得志也 大君有孚惠心如天施地生无择于物何问之有故天下亦有孚惠其徳而志乃大得也 象曰莫益之偏辞也或击之自外来也 上九无益下之志下亦莫益之且或击之如是立心其可恒乎哉偏辞者犹言岂但莫益之而击之者且立至也 【干下兊上】 夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往彖曰夬决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乗五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也 扬于王庭明白正大而不事阴谋也孚号有厉戒惧兢业而不忽细微也但告勑于同类不角胜于异己此所谓健而说决而和利有攸往矣何也卦惟一柔而乗于五刚之上势尚可危扬之号之则彼计无可伏而危乃光自邑告戒不与即戎则彼隙无可投而往决易矣…